 |
Категориальное мышление
Взаимосвязь предрассудков и категориального мышления была впервые исследована
Гордоном Олпортом (Allport, 1954) в его классической книге «Природа предрассудков».
Хотя Олпорт признает наличие эмоциональных, социальных, экономических и
исторических аспектов предрассудков, он также предлагает считать, что предрассудок
является естественным следствием функционирования нормального человеческого
мышления. В часто цитируемом отрывке из своей книги Олпорт пишет:
Человеческий разум должен оперировать с помощью категорий....Однажды сформировавшись,
категории составляют основу нормального суждения. Мы никак не можем избежать
этого процесса. От него зависит обычная жизнь (стр. 20).
Естественная тенденция к категоризации хорошо видна при анализе Рис.1.
Самая левая фигура -- это квадрат, а самая правая -- ромб. Несмотря на
то, что промежуточные фигуры не подходят ни под одну из этих категорий,
в результате промежуточные фигуры просто приравниваются к одной из существующих
(например, «повернутый квадрат» или «необычный ромб»). В сфере же социальной
перцепции (восприятие) то же самое происходит с метисами, бисексуалами
и другими, столь же неоднозначно категоризуемыми группами людей.
Рис.1. Непрерывный ряд форм
от квадрата до ромба.
Социальные категории составляют неотъемлемую часть человеческого мышления,
но поскольку такие свойства, как раса, пол и возраст расположены по всему
континууму, социальные метки всегда очень приблизительны. В сущности, крайне
трудно придумать пример двух не перекрывающихся категорий (т. е. разделенных
четкой границей). При поверхностном рассмотрении на ум сразу приходят такие
противоположности, как ночь и день, земля и море, мертвое и живое. По некотором
размышлении, однако, делается ясно, что эти категории не так уж дискретны.
Грань между днем и ночью скорее представляет собой континуум, граница суши
и моря размыта приливно-отливной зоной и поэтому не поддается четкому маркированию.
Даже грань между жизнью и смертью не является однозначным водоразделом:
у нас нет на этот счет четкого критерия. Когда наступает смерть: с последним
выдохом, с последним ударом сердца, с прекращением мозговой активности?
С легкостью приходят на ум и другие категории, такие, как мужской и
женский пол, или человек и окружающая среда, но и они более размыты, чем
кажется. Например, многих людей трудно отнести к определенной половой категории:
они скорее интерсексуальны, поскольку с рождения их гениталии имеют амбивалентное
строение (Angier, 1996). Как же обстоит дело с гранью между нашими собственными
организмами и окружающей средой? На первичном уровне, мы непрерывно вдыхаем
наше непосредственное окружение, и немедленно испускаем в окружающую
среду находящиеся в нас молекулы. В глобальном же масштабе наша связь с
окружающей средой идет еще дальше; наша кровь может содержать в себе компоненты
дождевой воды, орошавшей угодья далеких стран, а наши ткани включать в
свой состав минералы из почвы разных континентов. Итак, идея жесткой категоризации
- разделения людей от окружающей среды -- в действительности неточна: такие
понятия, как «люди» и «окружающая среда», являются лишь конвенциональными
лингвистическими объектами, не более того.
Несмотря на полезность категоризации в повседневной жизни, она может
принимать разрушительный характер, когда, например, люди ошибочно отделяют
себя от окружающей среды, от животных и природы или друг от друга. Наглядным
примером такой ошибки служит социальная проекция расовых категорий.
Так, в США как минимум 75% афро-американцев имеют белых предков,
а 1-5% генов у белых американцев происходят от африканских предков (Davis,
1991). Следовательно, с биологической точки зрения белые и чернокожие --
не дихотомия, скорее они составляют континуум. Тем не менее, ошибочная
вера в чистоту расовых категорий побуждала белых веками третировать чернокожих,
не осознавая, что, во многих случаях, они причиняли вред потомку белого.
 |
Страница 4 из 27 |
 |
|
|
